西安東郊正規(guī)拉花圈車(今日/案例)天好花圈壽衣店,花藝部分不管造型還是花材的選擇都有點問題，襯邊的大散尾葉子太長凌亂。白菊花的半圓和心造型都顯得太粗糙而構(gòu)圖不準，這是一個小型鮮花花藝，花材花葉應(yīng)該盡量選用精致材料，這也更考驗操作者的手法技能，所謂臺上一分鐘臺下十年功。

花圈花籃安放于入門兩側(cè)。逝者親人的挽聯(lián)掛在遺像兩旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽聯(lián)挽幛則可分別掛在靈堂兩旁墻壁上。靈堂的布置以莊嚴肅穆為原則，正后方墻壁上扎“花牌”，有全花半花兩種，大致以深綠色為底，扎上花朵圖案。如有送的素花籃，可以放在靈桌兩邊，以八字形排開。靈桌上通常置備鮮花(以黃白菊花為主供果供菜，中間放靈位，兩旁放大香燭一對，另有香爐等。花牌的正前方置靈桌，靈桌后方正***置周扎有鮮花并鑲著黑邊的大幅遺像一尊，相框上應(yīng)搭設(shè)結(jié)有花結(jié)的黑紗，黑紗從相框上端中間平分垂在相框的兩側(cè)，還可以布置一些其他物飾，如松枝冬青橫幅鮮花花圈以烘托氣氛。遺像下面有大大的“奠”或“悼”字。

如果來賓鞠躬，不分男女，只在靈堂前鞠三個躬即可。追悼會場正方***放置遺體或骨灰，兩旁放置花圈花籃，前方放著遺像，上有“沉痛悼念XXX同志”的橫幅。所以，女賓前來哭喪要在靈堂內(nèi)，稱為“堂客”，男客單稱為“客”。男孝子一般在靈堂前的兩側(cè)，女孝子在靈堂內(nèi)靈床的兩側(cè)。其追悼會追悼會一般是在火化前舉行，也有在火化后安葬前舉行，是人們對死者懷念哀悼的殯儀形式?？迒视心信畡e。孝子排列在悼念廳左側(cè)，親友則在右側(cè)和中間。追悼會由死者生前所在單位村（居）委會或親友組織舉辦。一般是在殯儀服務(wù)站殯儀館禮堂或靈堂前舉行。

人死之后要舉行一場盛大的葬禮，認為這樣可以讓逝者在另一個世界生活得更好。死亡是任何人都無法逃避的，人們恐懼死亡，但同時也對死后的世界充滿無盡的遐想。在過去，人死之后大部分都會進行土葬，講究入土為安；而對于當(dāng)代國人來說，去世之后要進行火化，并將骨灰安葬在公共墓地或者寄存在殯儀館的骨灰架上。

靈堂布置古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂。人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。

家屬也可選擇專人加急配送服務(wù)。建議身材高大體重偏重的逝者選擇定制壽衣，逝者過世后身體會更加腫脹，而市售壽衣只有標準尺碼，很難買到合身的壽衣；適合人群02成品配送我司確認尾款到賬后，將委派物流人員郵寄壽衣；

殯儀館守靈家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電煤氣火燭的使用安全。家庭守靈

靈堂內(nèi)左右置長桌，放***茶水，并置座椅若干，均備吊唁者休息之用。花圈花籃安放于入門兩側(cè)。東北的喪葬習(xí)俗孝家挽聯(lián)（死者之夫或妻及子女等挽聯(lián)）掛在遺像兩旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽聯(lián)挽幛則可分別掛在靈堂兩旁墻壁上。靈堂門外小間左右或靈堂外兩側(cè)空地上置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽名處。關(guān)于靈桌上大蠟燭的顏色問題，一般均用純白色，若喪家因死者高壽已逾十或八十，而且子孫滿堂，認為是福壽全歸，希望點大紅蠟燭的，當(dāng)然，這種做法并無，不過靈堂內(nèi)空氣悲傷嚴肅，死者家屬尚在痛哭流涕以表哀思，而點紅燭，氣氛不調(diào)和，喪事究非喜事，似以避免為宜。

西安東郊正規(guī)拉花圈車(今日/案例)，具體事宜上也可以根據(jù)實際情況進行必要的變通。守靈時，若有膽小害怕白事葬禮之人，還是別去為佳，避免受到驚嚇。人死不能復(fù)生，一旦搞垮身體，弄出病來，親人們會更加不安。當(dāng)然了，十里不同風(fēng)，百里不同俗。既要做到盡心盡意，又要不影響身體健康。如果孝子女某個身體不佳，也可不必守靈，活著的人身體健康還是放在位的，有此孝心就行了。按民俗是這樣，但也不可能完全一致。民俗就是民俗，沒有成文的規(guī)定。膽小者不參加

西安東郊正規(guī)拉花圈車(今日/案例)，逝者逝世后，家屬要在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，以哀悼逝者，接受來賓的吊唁。布置靈堂看似簡單，可實際上也對擺放要求審美等多方面有著要求。這方面可以找個殯葬機構(gòu)幫忙，***的殯葬機構(gòu)，能幫您預(yù)約殯儀館告別廳并進行布置。

家庭守靈家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電煤氣火燭的使用安全。守靈方式過去守靈大多在家庭進行。

準備工作亡人穿過的衣服一件，要倒披在老牛背上，是給老?？吹?，而不是給老牛穿的，老牛只認衣服不認人，凳子一個，扁擔(dān)一把，斧子一把，把過頭紙綁在一把埽梳上女兒拿老人用過的臉盆一個，毛巾一條，小鏡一個，梳子一把，都放盆內(nèi)。如沒女兒，侄女外甥女都可代替，拎壺提燈在前邊帶路，長子扛著埽梳在后跟著，兩個人在兩邊攙扶，其他人在后跟隨，在亡人棺旁，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，口念亡人，上瑤池路，帶著搖錢樹，然后上廟，長子在前，牛馬在后，其他人，手拿香跟隨，樂隊在后，所有戴孝之人，叫其亡人稱呼，上瑤池路，明大道。在廟上，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，將?；蝰R放廟前，頭朝西南，將其它紙活都擺放好，長子指明路，***師念路引，念牛馬照，由女兒給亡人梳頭洗臉，然后燒紙連牛馬一起燒。