從儀式上來(lái)說(shuō)，隨著生態(tài)葬的發(fā)展，出現(xiàn)了花葬、樹(shù)葬、江葬、草坪葬等多種形式，紀(jì)念的儀式感也越來(lái)越強(qiáng)。人們選擇生態(tài)葬，更重要的因素是“禮”，“禮數(shù)”到了，人心皆安。錢(qián)塘江邊的江葬紀(jì)念碑、花葬墓園中的姓名卡牌等，生者前往紀(jì)念的形式感并不缺，“禮數(shù)”周全。從精神上來(lái)說(shuō)，同樣是長(zhǎng)眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵樹(shù)、一片草坪這種形式得到輪回和升華，是逝者以一種更崇高的形式澤被后人，更值得被尊重和銘記，這樣既能讓生者更有追思的儀式感和目標(biāo)地，還能參與公祭，這難道不隆重、不體面嗎？這難道不是厚葬嗎？節(jié)地葬鼓勵(lì)使用可降解容器，降低對(duì)環(huán)境的影響。南橋茶花葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究

在“花果魚(yú)米之鄉(xiāng)”漳州，“生命公園”理念不僅融入了公益性公墓建設(shè)，還與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、特色產(chǎn)業(yè)相銜接。在龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)扶搖村，生命公園保留了龍眼園林中原有的階梯式地貌，稍作平整，在林中設(shè)置生命里程碑；在龍海區(qū)白水鎮(zhèn)方田村，天然石頭被植入孝親文化，成為一道風(fēng)景；在華安縣湖林鄉(xiāng)上田村，整體風(fēng)格則以櫻花為主題……漳州市在公園用地、建設(shè)模式、樹(shù)木選材等方面開(kāi)展積極探索，建設(shè)別具地方特色的生命公園。長(zhǎng)泰區(qū)民政局局長(zhǎng)王泳中說(shuō)，以生命公園的形式修建骨灰安葬設(shè)施，并因地制宜設(shè)置草坪葬、樹(shù)葬、花葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式，不僅一改傳統(tǒng)陵園壓抑氛圍，還能較大限度保護(hù)耕地、林地及生態(tài)環(huán)境。普陀塔葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好生態(tài)節(jié)地葬可讓每個(gè)人的離去意味著一個(gè)新的生命輪回，增添希望。

央廣網(wǎng)北京4月5日消息（記者車(chē)麗 賈立梁 魏雯雯）據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道，這個(gè)清明節(jié)，敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)絡(luò)追思等綠色低碳祭掃方式在各地盛行，樹(shù)葬、海葬等生態(tài)節(jié)地安葬方式逐漸深入人心。各地各部門(mén)扎實(shí)做好祭掃服務(wù)保障，讓大家更好地寄托哀思。昨天（4日），全國(guó)有5.76萬(wàn)家殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)提供現(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)，選擇綠色低碳祭掃方式的人員1712.97萬(wàn)人次，占現(xiàn)場(chǎng)祭掃總?cè)藬?shù)的近70%。在江蘇省連云港市青龍山公墓，墓園無(wú)償發(fā)放各類(lèi)鮮花超過(guò)5000株，鮮花代替紙錢(qián)的祭掃理念被更多市民接受。

2012年3月民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為推動(dòng)綠色殯葬，對(duì)接受節(jié)地殯葬服務(wù)或不保留骨灰的人群，以及土葬革新區(qū)自愿火化的，實(shí)行有關(guān)部門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼，建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。觀點(diǎn)一認(rèn)為生態(tài)葬就是不保留骨灰或遺體無(wú)害化處理后進(jìn)行深埋的葬法。 骨灰生態(tài)葬的提出者集中在我國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)火化率高骨灰生態(tài)葬從倡導(dǎo)以來(lái)贏得了大家的積極響應(yīng)和支持。觀點(diǎn)二認(rèn)為“生態(tài)葬重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)解決城市人口的殯葬問(wèn)題”作為推行生態(tài)葬的目標(biāo)。生態(tài)葬特點(diǎn)：注重生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

人們通常認(rèn)為，給逝去老人辦一場(chǎng)風(fēng)光體面的葬禮，是孝心較好的體現(xiàn)，也是子孫對(duì)老人然后一次盡孝的機(jī)會(huì)，同時(shí)在親友面前也會(huì)很有“面子”。如果做得不“到位”，可能會(huì)被指責(zé)“不孝順”“不隆重”“違背傳統(tǒng)禮儀”，從而“得不到先人護(hù)佑”。隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，近年來(lái)，生態(tài)葬雖然仍占少數(shù)，但越來(lái)越受到市民認(rèn)可，越來(lái)越多的人接受了厚養(yǎng)薄葬的觀念，接受了回歸自然、節(jié)儉環(huán)保的生態(tài)葬方式。但生態(tài)葬并不能與“薄葬”畫(huà)等號(hào)。生態(tài)葬介紹：一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的殯葬方式。南橋立體生態(tài)節(jié)地葬陵園

生態(tài)葬的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用，減少浪費(fèi)。南橋茶花葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究

杭州市民政局社會(huì)事務(wù)處工作人員蔣增鋼告訴記者，一直以來(lái)，杭州市積極推動(dòng)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，推廣各類(lèi)節(jié)地生態(tài)葬式葬法。如自1989年起組織集中江葬30次，在臨平區(qū)建成我省較大的骨灰存放設(shè)施“安賢百年居”，在余杭區(qū)打造“是墓不見(jiàn)墓”集旅游和生命紀(jì)念于一體的“徑山如意陵園”；在臨安區(qū)創(chuàng)新推廣公益性壁葬公墓；在建德市全域推進(jìn)骨灰堂建設(shè)……逐步引導(dǎo)人員“終歸自然”的生命理念。政策引導(dǎo)與觀念轉(zhuǎn)變之下，選擇節(jié)地生態(tài)葬的人數(shù)在逐年增加。南橋茶花葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究