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壽帽就是逝者戴的帽子，男性一般戴禮帽或者便帽，也有戴清朝瓜皮帽的；女性的的壽帽一般是蚌殼式絨帽，不過(guò)不適合年輕女子穿戴。壽鞋就比較單調(diào)了，以中式布鞋為主，也有穿西式皮鞋的，不過(guò)遺體火化時(shí)，皮鞋要取下來(lái)，壽襪就是一雙棉布襪。

忌孕婦祭拜從而不光導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼氣影響不斷。新婚人務(wù)必帶好紅白孝布守靈時(shí)，孕婦產(chǎn)婦及人均不可進(jìn)入靈堂，即便是先人的直系血親也同樣需要回避。如果實(shí)在避諱不開(kāi)，不得不去，孕婦產(chǎn)婦及人務(wù)必身著種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜。守靈時(shí)，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。

取義為“寶墓”在打墓破土前，由***師畫出城，(首先***師下羅盤，定山向，定分金，用***尺畫城。城畫好后，由***師讀破土文一安葬東北的喪葬習(xí)俗【打墓子在沒(méi)起靈之前，墓地已有人打好墓，在打墓時(shí)，多給打墓人帶些吃的，讓打墓人吃飽喝好。

1凈宅攆（斬）殃神咒撒***戊己土，打得殃煞入地府。吾奉太上老君急急如律令。三撒西方庚辛金，打得殃煞化成灰。撒東方甲乙木，打得殃煞出門戶。一箭射天殃，二箭射地殃，三箭射鬼殃，箭射方，射斷兇惡鬼，遠(yuǎn)遁離家鄉(xiāng)，一斬去天殃，妖鬼盡損傷，星辰來(lái)護(hù)衛(wèi)，日月陌三光，二斬去地殃，戊己坐***，伏尸皆化散，魍魎總消亡，三斬去鬼殃，鬼魅盡潛藏，斬凈方，亡魂超化界，永禎祥。

大家都知道，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，但是也有老人為了借“壽”之寓意，也會(huì)選擇在生前就為自己準(zhǔn)備好壽衣，以此來(lái)求長(zhǎng)壽，我國(guó)對(duì)待生死的習(xí)俗是很嚴(yán)肅的，因此關(guān)于壽衣的條條框框也有很多。穿壽衣的時(shí)間是在老人咽氣之前。有利于老人在陰間更好過(guò)一旦老人死了，尸體就會(huì)出現(xiàn)變化，壽衣不大怎么好穿進(jìn)去?，F(xiàn)實(shí)原因老人在咽氣之前就穿上壽衣，可以一件不剩地帶走。去世過(guò)后穿壽衣，就相當(dāng)于是沒(méi)有穿衣服就去了另外一個(gè)世界，這在兒孫的眼中，就相當(dāng)于老人在陰間遭受了凄冷。人說(shuō)去世就去世，要是不提前準(zhǔn)備，一旦老人去世了，準(zhǔn)備壽衣就會(huì)非常容易出錯(cuò)。

二八十一月，忌屬鼠馬雞兔。正十月，忌屬虎猴蛇豬。三入棺出靈禁忌后，取下掩口錢，絆手絲，絆腳絲，讓親人看***后一眼，完畢封棺。開(kāi)腳光，蓮臺(tái)上，眾圣接引登樂(lè)邦。一封棺東北的喪葬習(xí)俗三九十二月，忌屬龍狗牛羊。

入殮后需要重新安座，在廳堂中擺上祭桌，貼上白桌衣，上擺死者的遺像和神主牌，并配上香爐燭臺(tái)長(zhǎng)明燈供品等，同時(shí)，在祭桌的左邊安放由“喃嘸先生”事先寫好的“太上老君救令伴隨使者”的木牌，這木牌俗稱人客，是來(lái)陪伴亡魂的。據(jù)說(shuō)這人客很薄情，如果子孫吵鬧口角，人客定會(huì)懲罰他們，所以淘氣的孝子惡潑的孝婦都很怕他。此外,廳堂墻上也掛起帷帳等,有的人家還會(huì)掛起題字的銘旌，它通常用三尺三寸長(zhǎng)的黑或紅布為之，上用皂粉或墨汁書(shū)寫或剪字粘貼死者的姓名銜頭年齡等，掛于靈位旁。廣州人通常把靈堂俗稱為孝堂。

臨潼區(qū)正規(guī)花圈壽衣2024已更新(今日/咨詢)，這些公墓只能安葬本鄉(xiāng)村死亡人員的骨灰，不得對(duì)外從事經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。經(jīng)營(yíng)性公墓是經(jīng)省級(jí)民政部門批準(zhǔn)經(jīng)市（縣）規(guī)劃土地工商等部門同意的以盈利為目的的公墓，他的服務(wù)對(duì)象是城鎮(zhèn)和外來(lái)人口死亡的人員骨灰安葬。公益性公墓是由縣區(qū)民政部門批準(zhǔn)的鄉(xiāng)村興辦的公墓。

臨潼區(qū)正規(guī)花圈壽衣2024已更新(今日/咨詢)，燒的紙灰?guī)У綁灥責(zé)垥r(shí)一起燒掉。每逢過(guò)橋路口都要扔紙錢(也叫引路錢到墳地時(shí)要把引路錢全部扔完。生葬用黃紙剪熟葬用紅紙剪，亡男錢孔剪圓孔，亡女剪方孔。以區(qū)別男女。有的過(guò)橋時(shí)壓黃紙。有姑爺子的，拿谷糧囤下水罐長(zhǎng)明燈，倒頭飯等下葬物品，沒(méi)姑爺子的，由兒子拿。引路錢分生葬熟葬;

靈堂門外小間左右或靈堂外兩側(cè)空地上置長(zhǎng)桌，一邊為收禮處，一邊為簽名處。關(guān)于靈桌上大蠟燭的顏色問(wèn)題，一般均用純白色，若喪家因死者高壽已逾十或八十，而且子孫滿堂，認(rèn)為是福壽全歸，希望點(diǎn)大紅蠟燭的，當(dāng)然，這種做法并無(wú)，不過(guò)靈堂內(nèi)空氣悲傷嚴(yán)肅，死者家屬尚在痛哭流涕以表哀思，而點(diǎn)紅燭，氣氛不調(diào)和，喪事究非喜事，似以避免為宜。