好的白事司儀主持聯(lián)系方式按人氣實(shí)力榜單推薦！萬福花圈壽衣店,從很早的時(shí)候古人就開始重視這件事了。舊時(shí)，老人生前就要做好死后穿的衣服，俗稱“壽衣”，取其健康長壽之意。舊時(shí)期的老人們，萬般節(jié)儉也要給自己準(zhǔn)備一套像樣的壽衣壽材，老人們很重視自己的壽衣壽材(棺材，十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。同樣，壽衣是很有講究的。從里到外從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年季的都備齊。壽衣準(zhǔn)備好后，老人們每年都會(huì)把壽衣拿出來晾曬，接觸陽氣。壽材的材質(zhì)油漆的遍數(shù)，則是關(guān)注的重點(diǎn)?！澳衬车膲鄄囊呀?jīng)油漆了幾十遍了”，是老人們很熱衷羨慕的話題。壽衣的***源遠(yuǎn)流長。

此外，面料的選擇還牽涉到“殯”禮的檔次，的為真絲，中檔的為綢緞，一般的為棉料。但不建議選擇化纖或含化纖的棉料，以免焚燒后殘留污染骨灰。一套好的壽衣，不僅需要留意面料花紋和顏色的選擇，同時(shí)一定也是合身的合宜的。

無論怎樣，都是寄托親人的祝福和思念現(xiàn)在人們?nèi)ナ乐笠琅f會(huì)穿壽衣，無論壽衣的形式和顏色如何改變，其所要表達(dá)的含義始終沒有發(fā)生較大的改變。

人在去世后民間有停靈三天的習(xí)俗，有些地方是天甚至九天，停靈結(jié)束后才會(huì)將遺體運(yùn)往殯儀館進(jìn)行火化或直接土葬。在停靈期間，遺體會(huì)隨著時(shí)間的流逝開始腐爛變質(zhì)，尤其在炎熱的夏天，遺體腐爛變質(zhì)的速度會(huì)更快。三防止遺體腐爛時(shí)散發(fā)異味兒及滲出體液，讓逝者走得體面。

男士一般用禮帽便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；衣有長衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。女士尤其是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。壽衣壽衣包括衣褲裙。壽帽又稱壽冠。

好的白事司儀主持聯(lián)系方式按人氣實(shí)力榜單推薦！，可以由一個(gè)人先出錢，購買齊備，大家分?jǐn)傎M(fèi)用。若是親手縫制的話，就有幾個(gè)姐妹各自分工，各負(fù)其責(zé)來完成。一般情況下，只有一個(gè)女兒，那就是她一個(gè)人負(fù)責(zé)操辦壽衣的事情。不過，壽衣也不全是由女兒買，若只有一個(gè)兒子，壽衣就是由兒媳婦負(fù)責(zé)操辦。自古以來，就有女兒是父母貼心小棉襖的說法，女兒準(zhǔn)備的東西老人更加喜歡。一老人的壽衣由誰負(fù)責(zé)。如果是幾姐妹，壽衣就由幾姐妹共同負(fù)責(zé)。

大家都知道，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，但是也有老人為了借“壽”之寓意，也會(huì)選擇在生前就為自己準(zhǔn)備好壽衣，以此來求長壽，我國對待生死的習(xí)俗是很嚴(yán)肅的，因此關(guān)于壽衣的條條框框也有很多。壽衣外裝的選擇上，性別不同也可能有所不同，男性一般都是長袍，加上馬褂瓜皮帽等，女性一般都是衣裙披風(fēng)為主。在部分地區(qū)，女性的內(nèi)里白衣服，有的還是用當(dāng)年結(jié)婚穿過時(shí)候的。首先死者的身份不同，穿的壽衣也不一樣，而且死者的壽命不同壽衣的件數(shù)也不一樣，年少而亡的人所穿壽衣的數(shù)量不能超過三件，而長壽而是的人可以穿三件以上。

備壽衣隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會(huì)，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。在人生命垂危的時(shí)候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時(shí)也會(huì)保佑后代的子孫。

為老人準(zhǔn)備壽衣，多在閏年閏月舉行，認(rèn)為閏月為老人準(zhǔn)備壽衣，可以使老人健康長壽，其實(shí)這只是古人情感上的一種樸實(shí)愿望，現(xiàn)在遂演變?yōu)殚c月做壽衣的習(xí)俗了。

曾看過一篇文章分析先人和游魂野鬼的分別，指前者會(huì)保佑擁有血緣關(guān)系的子孫，為他們積陰德存福蔭，因而被后人供奉上神主臺(tái)；后者不僅無親無故，更會(huì)為占你便宜而糾纏不清，故此中國人對無主孤魂既恨且怕。這種看待鬼神的心態(tài)不僅完全表現(xiàn)出中國人親疏有別的文化陋習(xí)，更顯得在世后人的自私——所謂「祭之以禮」，殯葬禮儀本就是后人對前輩先人的尊重和心意，怎么又在儀式中向他們討福氣的訊息？